摘要:体制内的走狗,该死!
高一飞的歪理邪说必须批判
今天在中国博客网上看到了一篇署名为高一飞的文章,题目为《弑师者付成励罪当判处死刑》,极力主张为
潘太史最近曾就文革与改革的根本区别发表过如下意见:文革是最高领袖企图借用体制外的力量来对体制内的官僚进行整顿,改革乃是执政当局整合体制内的力量对体制外的百姓进行欺压!不料这个理论刚刚出炉,
众所周知,中华文化源远流长,而且历来主张尊师重教、崇尚礼法。但是中国古代的圣人们历来反对盲从,而是主张有礼有全,在条件允许的情况下还积极提倡反经合义。孟子曰:“男女授受不亲,礼也;嫂溺而援之以手,权也。嫂溺而不援之以手者,与豺狼无异也。”又曰:“君视臣如草芥,则臣视君如寇仇。”因此潘太史认为,在中国政法大学发生的这起事件,也必须本着具体问题具体分析的原则,才能做出正确的判断。
首先,付成励同学是中国政法大学的四年级学生,无疑具有相当丰富的法律知识。程春
2008年一月,中国政法大学泼皮教授杨帆在课堂上对台下上百名学子破口大骂,对女学生魏欢欢当众动手动脚,而且事后竟然还污蔑人家有恐怖分子之嫌,不久以后又公然挑起事端,指责同事金仁淑教授涉嫌抄袭,以至金教授当即也反咬一口,将他诸多恶性也都统统揭露了出来。不仅如此,广大学生还揭发出泼皮杨帆利用课堂公开贩卖光盘等不道德行为。但杨帆门的客观结果却是,政法大学当局在对其进行了为期五十天的所谓审查之后,事情便不了了之,两名水火不容的教授似乎也相互赦免了对方的死罪,在邓理论、江三表理论的指引下共享和谐社会之盛世了。学匪、校霸杨泼皮在制造出轰动全国的丑闻之后,居然可以毫发无损的全身而退,这个事实充分说明,至少在中国政法大学这个体制之内,正义是绝对无法得到伸张的,即使按照所谓的合法程序对程春明进行举报,到头来不够是竹篮打水一场空而已!鉴于苍天已死,于是付成励同学义无返顾地选择了替天行道这种极端手段,堪称是反经合义的光辉榜样和最高典范!舍生取义、杀身成仁的当代楷模!
中国政法大学的泼
中华民族历来就有反抗暴政的光荣传统,中国共产党领导下的中华人民共和国,其法统就是在伟大领袖毛主席以及林副主席、周总理等一大批开国将帅浴血奋战的结果,这个事实绝对不是一小撮讼棍凭空忽悠几下就可以改变的。正如潘太史所言:圣朝百战开国,以血涤污;法统之正,无与伦比!以北大法学院教授贺卫方为首的一小撮讼棍曾以中共为履行社团登记手续为由而想颠覆共产党执政的法统,泼
老子曰:“民不畏死,奈何以死惧之!”付成励同学在做出替天行道这个神圣决定的时候,早已将个人生死置之度外!不论当局如何审判,历史终将会还给他一个公道!文革时期,不论是国家主席还是政治局委员、副总理,只要发现存在历史问题或现实问题便有可能被群众揪出打倒:改革以后,无论是普通教师还是九品小吏,他们对待体制外的群众简直就可以为所欲为、肆无忌惮!杨泼皮、程春明、邓贵大、高一飞就是这伙体制内既得利益者的光荣代表!
可悲的是,中国政法大学副教授程春明和湖北巴东县某镇招商办主任邓贵大同志已经被付成励同学和邓玉娇同志分别用菜刀和修脚刀(一说是水果刀)结束了狗命!那么中国政法大学教授杨泼皮和西南政法大学教授高一飞的命运最终又会是如何呢?潘太史认为,历史会给他们安排一个应有的下场!
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